在中国传统文化的深层肌理中，生死并非简单的两极，而是生命循环中相互衔接的重要环节。殡葬礼仪，作为此环节最庄重的文化展演，远不止于处理逝者遗体，它是一套融合了哲学观念、伦理秩序与情感表达的精密文化体系，承载着对生命的敬畏、对祖先的追思以及对家族血脉的传承。这套流程严谨而深邃，历经千年积淀，形成了独具特色的仪式传统，其核心在于“慎终追远”，使生者的哀思得以安放，亦令逝者的灵魂获得归宿。

　　完整的中国传统殡葬礼仪流程，通常可划分为初终、殓、殡、葬、祭五个核心阶段，环环相扣，意蕴深远。初终阶段始于“属纩”，以轻柔棉絮置于逝者口鼻试探气息，确认死亡后即进行“招魂”（复礼），表达生者最后的挽留。随后是“沐浴、饭含、袭尸”，为逝者洁净身体，口中纳玉或米贝，并换上特制的“寿衣”，以示对其踏上另一段旅程的尊重与准备。紧接着是“小殓”与“大殓”，小殓为遗体穿着日常衣物，大殓则是将遗体正式装入棺椁的庄严时刻，亲友于此际进行最后的诀别。此后进入“殡”期，即停柩待葬，其间设灵堂、立牌位，接受亲友吊唁，并举行繁复的祭奠仪式。出殡是仪式的高潮，送葬队伍在庄严肃穆的氛围中，将灵柩送往墓地，依照风水择定的吉穴安葬，完成“入土为安”的最终步骤。

　　安葬并非终结，而是持续纪念的开始。“葬后祭”是传统殡葬礼仪流程不可或缺的延伸部分，它包括了“虞祭”、“卒哭”、“祔祭”以及后续的“小祥”、“大祥”和“禫祭”。虞祭旨在安顿漂泊的魂魄，使其有所归依；卒哭则标志着由无时之哭转为有时之祭；祔祭是将新逝者神主附于祖先神位，象征其正式回归宗族序列。此后以周年为期的祭礼，逐步将剧烈的哀伤转化为绵长的怀念。这一整套严谨的殡葬礼仪流程，深刻体现了儒家“事死如事生”的孝道伦理，同时也交织了道教对于灵魂归宿与佛教轮回观念的某些影响。

　　综而观之，中国传统殡葬礼仪流程是一套高度系统化、富含象征意义的文化实践。它不仅是处理死亡事件的操作指南，更是一种社会秩序的构建与家族情感的凝聚。在快速变迁的现代社会，尽管仪式形式多有简化，但其核心精神——对生命的尊重、对祖先的缅怀以及对孝道文化的传承——依然具有强大的生命力。理解这套古老的流程，不仅是对传统文化的溯源，更是对生命本质进行一次深刻而宁静的沉思。